作為一名深耕恐怖電影領(lǐng)域多年的影評人，當(dāng)我看到《漆黑林地與著魔時(shí)日：民俗恐怖電影史》時(shí)，立刻被其宏大的學(xué)術(shù)視野與深沉的文化叩問所吸引。這部由Kier-La Janisse執(zhí)導(dǎo)的2021年紀(jì)錄片，絕非簡單的影片匯編，而是一次對“民俗恐怖”這一亞類型的考古式精神漫游。 影片開篇便精準(zhǔn)錨定了三大基石：邁克爾·里夫斯1968年那部陰郁癲狂的《驅(qū)魔降邪》，皮爾斯·哈格德1971年彌漫著中世紀(jì)黑魔法氣息的《撒旦之鴉》，以及羅賓·哈迪1973年那部奠定了現(xiàn)代民俗恐怖美學(xué)、關(guān)于夏日祭典與可怖獻(xiàn)祭的《異教徒》。以此為坐標(biāo)軸，紀(jì)錄片如同一位博學(xué)的向?qū)?，帶領(lǐng)我們穿越時(shí)間的迷霧。它清晰地勾勒出民俗恐怖在1970年代如何借助英國電視的土壤蓬勃生長，那些在鄉(xiāng)村風(fēng)景、古老儀式與現(xiàn)代文明碰撞中誕生的故事，逐漸成為一種獨(dú)特的文化表達(dá)。 更令人贊嘆的是，影片的視角并未局限于英倫三島。它敏銳地捕捉到這股風(fēng)潮如何跨越大洋，在美國廣袤的土地上衍生出關(guān)于清教遺產(chǎn)與原住民傳說的驚悚敘事；又如何飄洋過海，在亞洲、澳大利亞與歐洲大陸上，與當(dāng)?shù)厣詈竦拿袼讉鹘y(tǒng)、歷史創(chuàng)傷及社會(huì)焦慮相結(jié)合，綻放出形態(tài)各異卻又血脈相連的恐怖之花。影片采訪了超過50位導(dǎo)演、學(xué)者、演員及評論家，包括羅伯特·艾格斯（《女巫》導(dǎo)演）、愛麗絲·洛維等當(dāng)代恐怖片的中堅(jiān)力量，他們的洞見讓這部紀(jì)錄片不僅關(guān)乎過去，更直指當(dāng)下——為何在過去十年，民俗恐怖會(huì)迎來全球性的復(fù)興？ 最終，本片超越了一般影史梳理的范疇，上升為一場深刻的文化反思。它通過剖析超過100部電影，探討了一個(gè)核心命題：人類為何不斷在電影中復(fù)現(xiàn)那些關(guān)于土地、信仰與傳承的恐怖故事？或許，正如影片所暗示的，這是我們試圖在日益疏離的現(xiàn)代環(huán)境中，尋找失落的精神共鳴的一種方式；是我們通過光影的儀式，或慶祝、或掩蓋、或操縱自身復(fù)雜歷史與集體潛意識的一種嘗試?！镀岷诹值嘏c著魔時(shí)日》不僅是一部給恐怖片迷的盛宴，更是一面映照出我們自身文化焦慮與精神渴求的黑暗之鏡。

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3、是什么時(shí)候上映/什么時(shí)候開播的？

網(wǎng)友：2021 年，詳細(xì)日期也可以去百度百科查詢。

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6、《漆黑林地與著魔時(shí)日：民俗恐怖電影史》的評價(jià)：

豆瓣電影網(wǎng)友：觀感太割裂了，一邊頻頻被視覺設(shè)計(jì)上的創(chuàng)意驚艷到，一邊又不知道導(dǎo)演在吃力地表達(dá)什么！首先要說明一點(diǎn)，拋開所有片外因素，這部片子我看得很爽。